Accettazione e impegno per la libertà

Siamo stati sottoposti a un grado senza precedenti di manipolazione psicologica segreta. Molti di noi non sono nemmeno consapevoli di questo lavaggio del cervello. Tuttavia, possiamo usare le stesse tecniche che usiamo noi stessi per creare la libertà. Scopri come possiamo muoverci verso la libertà.

Ci sono molte cose che possiamo fare per liberare noi stessi e gli altri dalla tirannia del governo. Sfortunatamente, per generazioni, siamo stati educati a credere di essere impotenti. Presumibilmente la nostra voce può essere ascoltata solo attraverso le urne, attraverso la nostra capacità estremamente limitata di fare lobby e attraverso qualsiasi protesta ci sia consentita.

Questo è un inganno. Abbiamo tutto il potere e il governo non ne ha, possiamo cambiare il mondo ogni volta che lo desideriamo.

Tutto quello che dobbiamo fare è realizzare la nostra forza e azione collettiva. La buona notizia è che se lavoriamo costantemente per la libertà, raggiungerla è una certezza piena. La cattiva notizia è che pochissimi di noi sono consapevoli della necessità di cambiare anche il nostro comportamento e ancora meno sanno come farlo.

La nostra ampia mancanza di consapevolezza ci lascia alla mercé di coloro che capiscono come abusare delle tecniche di cambiamento del comportamento e della psicologia applicata per scopi nefasti. Questo maltrattamento ha portato una consistente minoranza a inveire contro la psicologia comportamentale applicata. Tuttavia, se dovessimo decidere di utilizzare queste strategie noi stessi, il potenziale per un cambiamento sociale positivo è immenso.

Questo articolo è stato scritto nella speranza che tutti noi possiamo imparare a utilizzare le tecniche di cambiamento del comportamento a nostro vantaggio. Il cambiamento di comportamento è un’abilità che può essere appresa e, con la pratica, diventare un potente strumento per lo sviluppo personale. Possiamo usarlo per sconfiggere i piani di coloro che lo userebbero contro di noi e costruire una società libera.

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Il problema dell’abuso

Negli ultimi due anni abbiamo sperimentato e continuiamo a sopportare un programma globale di cambiamento comportamentale progettato per costringerci alla conformità. Le operazioni psicologiche (psyops) sono state utilizzate per adattare il nostro comportamento a una cosiddetta “nuova normalità”. Uno degli obiettivi è condizionarci a rispondere automaticamente a una crisi annunciata, qualunque essa sia, e ad obbedire ai comandi del governo.

Questo non è un punto controverso. Le tecniche di cambiamento comportamentale applicate sono una pratica comune sia a livello di governance mondiale che di governo nazionale. L’Organizzazione Mondiale della Sanità delinea come interpreta l’uso di queste tecniche:

“Una campagna sanitaria segue una sequenza specifica che sposta il pubblico di destinazione dalla consapevolezza di un problema verso un comportamento che determina uno specifico risultato per la salute. [. . .] La presentazione di un messaggio coerente da più fonti aumenta la probabilità di azione. [. . .] Messaggeri fidati e personalità di alto profilo possono aggiungere la loro voce alla campagna.“

Nel febbraio 2020, un mese prima di dichiarare la pandemia globale, l’OMS ha annunciato la creazione del suo Technical Advisory Group (TAG) su Behavioral Insights and Sciences for Health. Il gruppo è presieduto dal Prof. Cass Sunstein ed i suoi membri includono esperti di cambiamento comportamentale della Banca Mondiale, del World Economic Forum e della Bill and Melinda Gates Foundation. Anche la Prof. Susan Michie dal Regno Unito partecipa a TAG.

Cass Sunstein è stato coautore di un articolo del 2008 intitolato Teorie della cospirazione in cui lui e il professor Adrian Vermeule hanno sostenuto una serie di metodi psicologici per contrastare le argomentazioni di persone che dubitano delle narrazioni ufficiali. Sunstein e Vermeule hanno escluso di impegnarsi in un dibattito logico basato sull’evidenza. Invece, hanno proposto una campagna psyop concertata per screditare chiunque mettesse in dubbio il governo.

TAG ha presto pubblicato Principles and Steps for Applying a Behavioral Perspective to Public Health, che identifica sei principi da utilizzare. Decidendo che la conoscenza “spesso non era sufficiente per cambiare i comportamenti”, TAG ha implementato una metodologia diversa. Notando che le scelte comportamentali che facciamo sono “influenzate dall’ambiente in cui un individuo risiede e prende decisioni”, ha concluso TAG:

“Approcciarsi alla salute pubblica da una prospettiva comportamentale richiede concentrarsi sulle persone e sui loro comportamenti nel contesto in cui tali comportamenti si verificano. [. . .] I comportamenti possono essere definiti in modo da poter diagnosticare le influenze su tali comportamenti in termini di barriere e conducenti. Le strategie e gli interventi che possono cambiare quei comportamenti possono quindi essere progettati.”

Nessuna menzione del consenso è stata fatta in nessuna parte del documento. TAG sostiene la manipolazione del contesto in cui si verificano i comportamenti. Ciò consente a TAG di progettare la risposta comportamentale. Siamo i soggetti di questi sforzi e TAG non considera rilevanti né la nostra conoscenza né il nostro consenso.

Susan Michie è anche membro dello Scientific Advisory Group for Emergencies del governo britannico. SAGE ha fornito gran parte delle “prove” utilizzate dal governo del Regno Unito per giustificare la sua risposta anti-scientifica alla pseudopandemia. Michie è anche un membro di spicco del sottogruppo di cambiamento comportamentale SAGE, Spi-B.

Come i suoi colleghi esperti di cambiamento comportamentale TAG e Spi-B, Michie preferisce gli psyop al discorso logico. In un rapporto consultivo, datato 22 marzo 2020, SPi-B ha raccomandato al governo del Regno Unito di impegnarsi in una campagna terroristica guidata dai media per costringere il pubblico a conformarsi alla pseudo-pandemia:

“Un numero consistente di persone non si sente ancora sufficientemente minacciato personalmente. [. . .] Il livello percepito di minaccia personale deve essere aumentato tra coloro che sono compiacenti, utilizzando messaggi emotivi incisivi. [. . .] Alcune persone saranno più persuase dagli appelli a rispettare le regole, altre dal dovere verso la comunità e altre dal rischio personale. Tutti questi diversi approcci sono necessari. [. . .] Usa i media per aumentare il senso di minaccia personale. [. . .] Considerare l’uso della disapprovazione sociale per il mancato rispetto.“

Il governo nel Regno Unito e in altri paesi ha implementato proprio questa metodologia con l’assistenza dei loro partner mediatici tradizionali. Questa è stata una continuazione della manipolazione proposta nel documento del governo del Regno Unito del 2010, MINDSPACE. Quel rapporto ha delineato come il governo potrebbe abusare del cambiamento di comportamento per scopi di propaganda e conformità.

Ha sottolineato l’importanza di evitare qualsiasi discussione delle prove e si è concentrato sul superamento delle menti razionali delle persone usando la manipolazione psicologica. In particolare, questa manipolazione potrebbe essere ottenuta senza che i soggetti (noi) siano nemmeno consapevoli che siamo stati effettivamente programmati:

“Il comportamento delle persone può essere alterato se vengono esposte per la prima volta a determinati luoghi, parole o sensazioni. [. . .] [P]le persone si comportano in modo diverso se sono state “innescate” in anticipo da determinati segnali. Le risposte emotive a parole, immagini ed eventi possono essere rapide e automatiche. Le persone possono sperimentare una reazione comportamentale prima di rendersi conto a cosa stanno reagendo. [. . . .] Questo sposta il centro dell’attenzione lontano da fatti e informazioni, e verso l’alterazione del contesto all’interno del quale le persone agiscono. [. . .] Gli approcci comportamentali incarnano una linea di pensiero che si sposta dall’idea di un individuo autonomo, che prende decisioni razionali, a un decisore “situato”, gran parte del cui comportamento è automatico e influenzato dall’ambiente di scelta. [. . .…] [C]i cittadini potrebbero non rendersi pienamente conto che il loro comportamento è stato cambiato – – o, almeno, come viene cambiato.”

Questo approccio utilizza le strategie psicologiche nascoste suggerite da Sunstein due anni prima. Spi-B e TAG sono stati tra coloro che hanno sfruttato le strategie di propaganda durante la pseudo-pandemia. In combinazione con una censura di vasta portata e una campagna di propaganda mediatica concertata, l’obiettivo era nascondere o altrimenti offuscare le prove e allontanare le persone dalla razionalità per diventare “decisori situati”.

Programmati per accettare una serie ben definita di punti di discussione limitati, le persone sono state costrette a credere in un “ambiente di scelta” predeterminato. Il contesto e la portata del loro processo decisionale è stato così controllato, lasciando molti soggetti psicologicamente disabili. Una volta stabilito l’ambiente di scelta, le risposte comportamentali possono quindi essere inserite senza alcuna resistenza da parte dei decisori situati.

Questa forma di lavaggio del cervello prende di mira principalmente il subconscio. È molto efficace perché lascia il soggetto a immaginare di avere la libera scelta o il libero arbitrio. Questo inganno ci rende molto più propensi a comportarci come indicato. Tuttavia, in realtà, le nostre opzioni comportamentali sono limitate ai soli risultati desiderati. L’impegno comportamentale del soggetto è ingegnerizzato dalla loro posizione situata all’interno dell’ambiente scelto.

L’uso improprio delle tecniche di cambiamento comportamentale e il loro sostegno con la psicologia applicata è totalmente immorale. È una forma di abuso psicologico che è stato ed è tuttora inflitto alla popolazione globale per portare avanti un’agenda.

Nel Regno Unito, tale abuso psicologico ha spinto un gruppo preoccupato di psicologi e terapeuti a sollecitare la British Psychological Society (BPS) a indagare sull’abuso e rilasciare una dichiarazione. Alla fine il BPS ha risposto con quella che molti consideravano una risposta evasiva, falsa e del tutto poco convincente.

Date le attività di TAG, Spi-B e altri, è comprensibile una forte opposizione a questa manipolazione psicologica da parte del governo. È essenziale tracciare una distinzione tra uso abusivo e non etico del cambiamento comportamentale e impiego appropriato di queste strategie.

Utilizzata come parte della terapia del linguaggio, del cambiamento (o modifica) del comportamento, è forse la tecnica più potente per il trattamento di molti comportamenti indesiderati e autodistruttivi. Ha aiutato milioni di persone in tutto il mondo a superare la dipendenza e ci fornisce strumenti che possiamo utilizzare nella nostra vita quotidiana per raggiungere un’ampia gamma di obiettivi e obiettivi.

Ad esempio, se la libertà è il nostro obiettivo, possiamo usare le abilità che impariamo dalla Terapia dell’Accettazione e dell’Impegno (ACT) per vivere come esseri umani liberi e sovrani. Se un numero sufficiente di noi lo fa, è inevitabile che creeremo la società libera che la maggior parte di noi desidera. Non dobbiamo vivere sotto l’oppressione tirannica di nessun governo che cerchi di controllarci attraverso il lavaggio del cervello e la paura.

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Terapia dell’accettazione e dell’impegno (ACT)

Sviluppato nel 1986 dal Prof. Steven C. Hayes, Acceptance and Commitment Therapy (ACT) ci aiuta a notare i pensieri e le esperienze che ci portano ad adottare comportamenti potenzialmente distruttivi. Una volta che abbiamo riconosciuto e accettato la realtà della nostra condizione attuale, possiamo identificare i comportamenti associati, sviluppare migliori strategie di coping e impegnarci per un cambiamento comportamentale.

In Get Out of Your Mind & Into Your Life Hayes ha descritto come i nostri pensieri, sentimenti e sensazioni fisiche possono portarci a comportarci in un modo che aggrava la nostra sofferenza. Dimostrando che non deve essere così, ha delineato come potremmo invece usare il nostro comportamento per superare i nostri molteplici problemi e muoverci progressivamente verso la migliore vita possibile:

“Per dirla senza mezzi termini, gli esseri umani stanno giocando a un gioco truccato in cui la stessa mente umana, uno strumento meraviglioso per dominare l’ambiente, è stata ospite. [. . .] In definitiva, ciò che ACT ti chiede è un cambiamento fondamentale di prospettiva: un cambiamento nel modo in cui affronti la tua esperienza personale. [. . .] il ruolo di questi problemi come barriere alla vita può essere cambiato. [. . .] Questi nuovi approcci possono cambiare la sostanza effettiva dei tuoi problemi psicologici e l’impatto che hanno sulla tua vita.“

Possiamo usare la matrice ACT come mappa mentale per guidarci lontano da comportamenti dannosi o limitanti la vita e invece scegliere attivamente un comportamento che ci avvicini al nostro obiettivo. Questo è illustrato nel diagramma seguente. Quando impariamo per la prima volta ACT, il diagramma può essere portato sulla nostra persona come un aiuto-memoria. Tuttavia, una volta acquisita familiarità con l’applicazione dell’ACT nella nostra vita quotidiana, la semplicità del modello consente alla maggior parte di noi di visualizzarlo quando necessario.

Ognuno di noi percepisce il mondo attraverso i sensi. In altre parole, i nostri sensi ci consentono di costruire un’immagine mentale della realtà. Tuttavia, al di là dei nostri cinque sensi, possiamo avere pensieri, emozioni e sensazioni fisiche che influiscono sulla nostra percezione.

Prendi, ad esempio, una passeggiata nel bosco. Le immagini, i suoni, gli odori, le consistenze e persino i sapori formano il nostro apprezzamento della natura e quindi la nostra esperienza nella natura. Tuttavia, se mentre camminiamo iniziamo a provare la spiacevole sensazione di astinenza dalla sostanza, allora, nonostante l’evidenza dei nostri sensi, probabilmente percepiremo la foresta come una prigione oscura che ci impedisce di raggiungere la sostanza che desideriamo.

La nostra esperienza mentale non riflette necessariamente la realtà. Altre “cose ​​indesiderate”, come voglie o paura, spesso si mettono in mezzo. Quando lo fanno, possiamo facilmente diventare “responsabili decisionali situati”.

Incapaci di far fronte ai nostri conflitti interni, ricorriamo spesso a comportamenti guidati da questi pensieri, emozioni, sensazioni fisiche o convinzioni indesiderati. Rispondiamo a loro invece che alla realtà presente del nostro ambiente o condizione.

Questi comportamenti, come l’uso problematico di sostanze, possono essere fatali. I comportamenti stessi possono aggravare i pensieri, le emozioni e le sensazioni fisiche indesiderati. Potremmo entrare nel ciclo della dipendenza, dove possono verificarsi cambiamenti fisici e funzioni cerebrali alterate, costringendo ulteriormente il comportamento distruttivo.

ACT ci insegna che la prima cosa che dobbiamo fare è prestare attenzione al qui e ora. La nostra realtà si forma attraverso influenze sia fisiche che psicologiche e dobbiamo essere “consapevoli” di entrambe. La capacità di radicarci nella consapevolezza del “qui e ora” può essere migliorata praticando esercizi di consapevolezza.

L’obiettivo non è sedersi in contemplazione consapevole, ma sviluppare capacità di autocoscienza. La nostra capacità di concentrarci su ciò che ci sta accadendo in un dato momento ci consentirà l’autocontrollo.

Ad esempio, potremmo migliorare la nostra consapevolezza del conflitto tra la tranquillità di una passeggiata nella foresta e il nostro desiderio di una droga. Entrambi possono essere percepiti simultaneamente e notata la differenza. Il desiderio è una sensazione spiacevole, ma quel disagio non deve alterare la nostra comprensione della foresta.

Alla fine, siamo in grado di identificare la differenza tra la realtà esterna e il disagio interno. In questa consapevolezza possiamo iniziare ad affrontare il comportamento risultante che è guidato esclusivamente dalla nostra esperienza personale. Non possiamo più incolpare la foresta (il nostro ambiente o altre persone) per azioni che sono di nostra responsabilità.

Il passo successivo in ACT è l’accettazione. È inutile fingere di non provare voglie, stress emotivo o dolore fisico quando, in realtà, lo siamo. Cercare di negare queste esperienze, siano esse psicosomatiche o causate direttamente da stimoli fisici, aumenta semplicemente la nostra ansia, aumentando spesso il nostro disagio.

Se accettiamo ciò che ci sta accadendo, possiamo affrontarlo. Se lo neghiamo, non potremo mai affrontarlo.

Quando non prestiamo attenzione al “qui e ora”, è molto facile per noi adottare automaticamente comportamenti appresi sulla base di idee sbagliate, specialmente se le usiamo come strategie di coping ogni volta che incontriamo un fattore scatenante. Notare è la chiave per sbloccare il controllo comportamentale.

Diciamo che affrontiamo lo stress bevendo alcolici. Ogni volta che ci troviamo in una situazione di stress aumentiamo le possibilità di bere di più perché crediamo erroneamente che sia la nostra unica opzione o che il comportamento non comporti rischi. Per la maggior parte delle persone questo non è un problema, ma per altri può diventare pericoloso per la vita. Se lo stress è un fattore scatenante, ACT insegna ai bevitori problematici a notare cosa causa loro stress e a notare i segni di stress quando emergono.

Una volta in grado di riconoscere il rischio, mentre sta accadendo, i bevitori problematici diventano consapevoli della scelta comportamentale. Possono fare affidamento su un comportamento che sanno essere dannoso o possono utilizzare una strategia di coping diversa che è meno dannosa o, si spera, non provoca alcun danno.

ACT riguarda la consapevolezza della realtà. Se bere ti rilassa in quel momento, qualsiasi comportamento tu scelga di usare come strategia di coping deve funzionare anche in quel momento. Altrimenti non è una vera scelta. Qualcuno che è alcol-dipendente, dopo aver completato la disintossicazione e ottenuto il recupero, può scegliere di ascoltare musica, fare esercizio, leggere, pregare o cucinare invece di bere. Qualunque sia il comportamento utilizzato, tutto ciò che conta è che funzioni e sposti l’alcolista in via di guarigione verso un obiettivo prescelto.

ACT consente alle persone di ottenere il controllo sul comportamento che può allontanarle o verso ciò che è importante per loro. Lo fanno attraverso l’impegno al controllo comportamentale. Tuttavia, proprio come ACT richiede che la scelta comportamentale sia reale, così richiede una valutazione genuina di ciò che conta per noi.

Forse l’abuso di sostanze ha interrotto le relazioni, portato a problemi di salute o messo in pericolo un individuo mettendolo ripetutamente in situazioni ad alto rischio. Se è vero, è inutile fingere che le relazioni, la salute o la sicurezza siano più importanti per lui rispetto all’uso o al bere. Ci sono poche possibilità che qualcuno si allontani da un comportamento dannoso se non ha niente di meglio verso cui muoversi.

Per molte persone che usano ACT, questo è forse l’aspetto più impegnativo. Il momento in cui accettano che il loro comportamento autodistruttivo o dannoso conta per loro più di qualsiasi altra cosa al mondo può essere una realizzazione estremamente dolorosa. Potrebbe essere la prima volta che si confrontano veramente con la cruda realtà del loro comportamento di dipendenza.

Questo è un momento ad alto rischio nel percorso di recupero. La ricaduta in un comportamento autodistruttivo è una forte possibilità.

ACT richiede duro lavoro e impegno. Si spera che, con il supporto di un terapeuta o psicologo decente, all’individuo possa essere offerta l’opportunità più sicura possibile di rivalutare la propria vita. Non è una cosa facile da fare, come dimostrerà chiunque ci sia passato. La maggior parte di noi è in grado di essere onesta con gli altri per la maggior parte del tempo, ma fatichiamo a essere onesta con noi stessi.

Una volta completato questo lavoro, il percorso di recupero può continuare. Molti utenti di ACT si rendono conto che il loro comportamento problematico li sta danneggiando e scelgono di riadattare le loro priorità. Accettano che il loro comportamento costituisca autolesionismo e trovano un nuovo significato basato su ciò che è veramente importante per loro.

Possono fissare un obiettivo che li motiva a cambiare il loro comportamento. Non importa quale sia l’obiettivo. Potrebbe essere ricostruire le relazioni familiari o la loro salute o la loro carriera o anche un legame rotto con un animale domestico. Oppure, quando il comportamento li ha portati nel sistema giudiziario, l’obiettivo potrebbe essere semplicemente un impegno per la libertà dal carcere.

Ogni momento della nostra vita è pieno del nostro comportamento, nel bene o nel male. Il comportamento può portarci lontano o verso ciò che è importante per noi. ACT consente alle persone di riconoscere i rischi inerenti alle scelte comportamentali che hanno fatto. Piuttosto che rispondere automaticamente come decisori situati, possono utilizzare gli strumenti che hanno acquisito da ACT per riguadagnare la loro autonomia e prendere decisioni comportamentali razionali basate sulle loro conoscenze, valori e obiettivi.

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Come usare ACT per liberare il mondo

Alla luce delle attività di TAG e Spi-B e di altre istituzioni, dobbiamo confrontarci con la realtà che i nostri governi non ci servono. Svolgono semplicemente un ruolo di applicazione delle politiche in una rete mondiale che possiamo chiamare il Global Public-Private Partnership (G3P).

I governi non solo non ci servono, cercano di controllarci usando tecniche segrete di lavaggio del cervello, “progettando” il nostro comportamento e rendendoci schiavi invece di garantire la nostra libertà. Quando i governi agiscono contro i nostri interessi, il più delle volte è per volere del G3P.

L’evidente inganno e disinformazione che caratterizzano la pseudopandemia del G3P ha portato un numero crescente di persone a riconoscere la tirannia dei nostri governi. Ora possono vedere che i governi – nazionali, statali, provinciali o locali – esistono allo scopo di irreggimentare ogni aspetto della nostra vita per conto dei loro partner G3P.

Al momento, i governi di tutto il mondo sono impegnati a fare marcia indietro sulle loro stravaganti affermazioni su ogni aspetto della falsa pandemia. Non passerà molto tempo, tuttavia, prima che mettano in campo il prossimo psyop che induce paura. E il prossimo e il prossimo. Il loro comando sulla maggior parte delle persone sarà permanente a meno che e fino a quando molti di noi non si risveglieranno alla natura sottile e manipolativa di questi perpetui psyops.

Dalla censura di Internet al tentativo di vietare ogni protesta, dal costringerci a prendere droghe che non vogliamo ingannarci di nascosto facendoci accettare le identità digitali – una psyop che abbiamo costantemente rifiutato in passato – dalla rimozione di trattamenti precoci, economici ed efficaci per rimuovere i nostri cosiddetti diritti umani ogni volta che è conveniente, i governi di tutto il “mondo libero” stanno rendendo estremamente chiaro che la nostra presunta democrazia rappresentativa viene smantellata e sostituita dalla dittatura.

Immaginiamo che gli unici modi in cui possiamo cambiare governo siano fare pressioni, protestare, eleggere o nominare nuovi funzionari e rimuovere gli incumbent. Queste azioni sono in gran parte inutili, tuttavia, se contiamo sul “nostro” partito politico per prevalere e correggere ciò che non va. Perché il problema non sono i partiti che formano il governo, sebbene il sistema politico dei partiti sia un ostacolo in sé e per sé. Piuttosto, il problema è che qualunque partito formi il governo serve il G3P a prescindere.

Come analogia potremmo vedere l’elezione di un politico (o partito politico) come voto per un nuovo dirigente d’ufficio. Tutto quello che possiamo fare è scegliere il nostro capo immediato. La lealtà del manager è nei confronti dell’azienda, non del team di personale che gestisce. Il loro ruolo è garantire che stiamo lavorando per raggiungere gli obiettivi dell’azienda. Non abbiamo voce in capitolo sulla direzione dell’azienda e nemmeno il manager.

Eleggiamo politici e partiti, ma non votiamo mai per le persone dietro le quinte che controllano il nostro rappresentante politico o il nostro partito favorito. Il loro unico ruolo è garantire che lavoriamo verso l’agenda del G3P. Non abbiamo alcun controllo democratico sull’agenda del G3P e nemmeno il politico.

Di fronte a una rete globale di multinazionali, gruppi di riflessione, governi, ONG e fondazioni filantropiche, per non parlare di una complessa macchina di propaganda industriale dei media mainstream che è legata al G3P, può sembrare che non siamo in grado di resistere. Ma non siamo impotenti. La convinzione di essere è di per sé un’illusione.

La verità è che l’intero apparato statale è stato creato per opprimerci proprio perché coloro che ne beneficiano si rendono conto che in fondo sono loro stessi impotenti contro di noi! Una volta che decidiamo collettivamente di agire, il G3P non può vincere, non importa quanto lottino per mantenere la propria autorità.

Ma come, vi starete chiedendo, mai raduniamo la volontà collettiva? La risposta: tutto ciò che dobbiamo fare è agire come individui. Quando un numero sufficiente di noi smetterà di credere che il governo possa controllarci, quando un numero sufficiente di noi smetterà di soddisfare le sue richieste, l’effetto moltiplicatore delle nostre azioni cambierà il mondo. È inevitabile.

Sì, proteste, contestazioni legali, lobbying, condivisione di informazioni e campagne per questioni a cui teniamo sono tutti passi preziosi da intraprendere se vogliamo essere liberi. Ma, per cambiare il mondo, quello che dobbiamo veramente fare è cambiare il nostro comportamento. Invece di fare le cose che ci allontanano dalla libertà nelle nostre vite, dobbiamo fare costantemente le cose che ci spingono verso di essa.

Sebbene spesso citato erroneamente, il Mahatma Gandhi ha spiegato questo processo in modo eloquente:

“Non facciamo che rispecchiare il mondo. Tutte le tendenze presenti nel mondo esterno si trovano nel mondo del nostro corpo. Se potessimo cambiare noi stessi, cambierebbero anche le tendenze nel mondo. Come un uomo cambia la propria natura, così cambia l’atteggiamento del mondo nei suoi confronti”.

Possiamo apportare questa modifica utilizzando ACT. Se la libertà è ciò che conta per noi, allora dobbiamo comportarci con perseveranza in un modo che ci spinga verso di essa. Allo stesso modo, dobbiamo smettere di comportarci in un modo che ci allontana dalla libertà.

Ciò richiede che notiamo cosa sta accadendo nel “qui e ora”. C’è differenza tra i nostri pensieri e le nostre emozioni e la realtà che ci circonda?

Potremmo notare che tutti intorno a noi indossano una maschera, rafforzandoci i segnali visivi che suggeriscono il pericolo. La nostra paura di quel pericolo invisibile potrebbe essere l’emozione che guida il nostro comportamento e ci fa indossare una maschera. Dobbiamo accettare sia la realtà fisica del nostro ambiente che lo stato psicologico di paura in cui potremmo trovarci.

Comprendendo il “qui e ora” e armati dei principi ACT, possiamo superare la nostra paura e impegnarci in ciò che è importante per noi in quel momento. Dobbiamo chiederci in quale direzione ci porterà il nostro comportamento, non potrebbe, ma ci guiderà. Abbiamo una scelta comportamentale e, se vogliamo raggiungere il nostro obiettivo, dobbiamo agire di conseguenza.

Se scegliamo di comportarci in un modo che ci allontana dalla libertà, alla fine perderemo le nostre libertà e ci avvicineremo alla tirannia. Se scegliamo di comportarci in un modo che ci spinga verso la libertà, saremo un passo più vicini ad essa. L’effetto cumulativo di tutte queste scelte comportamentali sarà, a seconda della loro direzione, o libertà o tirannia.

In precedenza abbiamo discusso del tipo di soluzioni che potremmo perseguire. Con questi in mente, possiamo usare ACT per muoverci costantemente verso la libertà.

Prendi questo esempio. Sappiamo che il G3P intende introdurre la Central Bank Digital Currency (CBDC). Non è un caso che la pseudo-pandemia sia stata molto utile guidandoci verso il modello CBDC inducendoci a ridurre ulteriormente il nostro uso di denaro contante. Sappiamo anche che le banche centrali intendono trattare la CBDC come una passività sui loro libri contabili. Ciò significa che saranno responsabili della copertura delle proprie passività, con i propri soldi. Pertanto, quando verrà introdotta la CBDC, le banche centrali intendono letteralmente possedere tutto il denaro, lasciandoci senza soldi. Ipso facto: Non saremo in grado di possedere nulla.

Il CBDC sarà denaro programmabile, il che significa che tutte le nostre transazioni saranno monitorate e controllate dalla banca centrale della nostra nazione. Non saremo più liberi di scegliere cosa acquistare o con chi effettuare transazioni. Un mondo CBDC rappresenta nientemeno che la schiavitù monetaria globale al 100%.

La scomparsa del contante faciliterà più facilmente l’introduzione del CBDC. Pertanto, se la libertà è importante per noi, non dobbiamo lasciare che i contanti scompaiano. In effetti, dobbiamo rendere il contante indispensabile per le aziende di tutto il mondo.

Utilizzando ACT, ogni volta che effettuiamo un acquisto o un’altra transazione dobbiamo chiederci se il nostro comportamento ci avvicina o allontana dalla libertà. Sebbene non sia sempre possibile utilizzare il contante, dobbiamo usarlo ovunque e ogni volta che è possibile se vogliamo muoverci verso la libertà. Se un negozio si rifiuta di accettare contanti, non frequentarlo. Invece, scegli un negozio che lo fa. Così facendo ci avvicineremo alla libertà.

In così tanti aspetti della nostra vita siamo soggetti a una campagna di propaganda dei media mainstream senza precedenti. Pagare la nostra licenza TV nel Regno Unito e acquistare stracci dei media mainstream, sia cartacei che online, sono atti che ci allontanano dalla libertà. Per contrastare questa tendenza, possiamo considerare quali altre opzioni comportamentali si adatterebbero meglio al nostro obiettivo di libertà. Quando abbiamo bisogno di un aggiornamento sull’attualità, possiamo scegliere di acquistare una pubblicazione media alternativa o andare a fonti di notizie online gratuite. La scelta di supportare i media indipendenti ci spinge verso la libertà. Non a caso, probabilmente saremo anche meglio informati, il che ci aiuta ad allontanarci dalla tirannia.

Un altro modo per muoversi verso la libertà è usare ACT quando si decide dove acquistare beni e servizi. Se consegni i tuoi sudati soldi alle multinazionali G3P, questo ti allontana dalla o verso la libertà? Se il primo, non farlo. Invece, spendi i tuoi soldi con commercianti locali e piccole imprese. O barattare e scambiare beni e servizi ove possibile. Ciò mantiene e accresce la scelta ed è un passo verso la libertà.

L’agenda del G3P è centralizzare tutte le autorità a livello globale. La centralizzazione dell’autorità ci allontana dalla libertà. Pertanto, non obbedire semplicemente agli editti dell’autorità globale. Se è possibile disobbedire, disobbedire sempre per principio. Questo ci spinge verso la libertà e lontano dalla tirannia.

C’è un elenco infinito di scelte comportamentali che facciamo ogni giorno che possono allontanarci dalla o verso la libertà. Se la libertà è importante per noi e facciamo costantemente scelte basate su “ciò che è importante per noi”, aiuteremo a creare una richiesta globale di libertà. Se lo facciamo in numero sufficiente, la domanda sarà schiacciante, garantendo in definitiva che viviamo in libertà.

Prendere decisioni a favore della libertà non sarà facile nel clima odierno di tirannia del G3P. Agire in modi che difendono la libertà sarà molto meno conveniente e richiederà uno sforzo maggiore rispetto al semplice seguire il flusso. Ma qual è l’alternativa? Affidarsi a comportamenti autodistruttivi ci porterà solo a una tirannia sempre maggiore. Non può essere altrimenti.

Alla fine, tutto si riduce a ciò in cui credi e ciò che è importante per te. Se apprezzi la libertà, allora devi scegliere attivamente comportamenti che ti portino alla libertà.

Una volta che hai acquisito familiarità con i principi del cambiamento comportamentale, usarli può diventare rapidamente una seconda natura. Anche se controllare costantemente il tuo comportamento può sembrare ingombrante o addirittura irritante all’inizio, mantienilo. In men che non si dica padroneggerai il tuo comportamento e aprirai un percorso verso la libertà.

Non solo possiamo costruire una società basata sui principi della libertà, ma, se ognuno di noi si assume la responsabilità personale del proprio comportamento, la costruiamo.

In This Together

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